《我们对于西洋近代文明的态度》
“今日最没有根据而又最有毒害的妖言是讥贬西洋文明为唯物的，而尊崇东方文明为精神的……”
“……西洋近代文明绝非唯物的，乃是理想主义的，乃是精神的……”
“东方的懒惰圣人说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。”所以他们要人静坐澄心，不思不虑，而物来顺应。这是自欺欺人的逛语，这是人类的夸大狂。”
“……东方的文明的最大特色是知足。西洋的近代文明的最大特色是不知足。知足的东方人自安于简陋的生活，故不求物质享受的提高；自安于愚昧，自安于“不识不知”……”
李子文快速读了一遍后，顿时有些嗤之以鼻。
胡适之通篇文章都在驳斥“西方是物质文明，东方是精神文明”的流行观点。
极力地鼓吹西方文明是“理想主义的”，要求接受西方文明，才能拯救和复兴中国文明。
将报纸揣在怀里，蹬着自行车。
李子文心中一沉，没有想到这场文化风波竟会来的这么突然。
“避，到时候怕是避不开了。”李子文轻叹一声。
孙子寿和叶主任的想的是挺好，但在如今这种非此即彼的中西舆论狂潮中，沉默有时也会被解读为一种态度。
果然，随着泰戈尔到华的日子越来越近，这场争论非但没有平息，反而愈演愈烈。
“叶主任，你看看这篇文章！”
申市，《小说世界》总社，
被打断审稿的叶进风抬头，瞧社里的编辑神色慌张的递过来一份报纸，笑着开口问道，“怎么了？难道天塌下来？”
接过报纸后，好奇低头看去，副刊之上一篇文章映入眼帘。
《论小市民的封建文艺》
目光扫过标题，叶进风脸色沉了下来。
卫道！
瞧着作者署名，叶进风想了想，似乎从来没有见过。想来用的是笔名。
只见文章开篇就行文犀利，以泰戈尔访华引发的文化论战为引子，直接痛斥国内文化界“沉渣泛起”。
随即话锋一转，便把矛头指向了现在流行的通俗小说。
“……当此东西文明激烈碰撞，吾辈青年正需科学之精神、进取之锐气之际，奈何某些报刊杂志，为牟利计，竟大肆刊载《蜀山剑侠传》、《江湖奇侠传》等荒诞不经之作！
……书中满纸神仙鬼怪、飞剑法宝，宣扬因果轮回、宿命论调，此等思想，实乃封建余孽之借尸还魂，与现代文明格格不入！”
“……更有甚者，竟有论调谓此等小说乃‘传统文化之瑰宝’，‘……正是麻痹小市民心智之毒药，使其沉溺于虚妄幻想，忘却现实之责任与奋斗！长此以往，非但我民族之科学精神无从建立，即此孱弱之国家，亦将亡于此类‘精神鸦片’之手！……”
叶进风将报纸重重拍在桌上，眉头紧锁。自己最担心的事情还是发生了。
文章虽未直接点名，但明眼人都看得出，直指的就是近期因连载《蜀山》而销量大涨的《小说世界》。
“主任，这……这来者不善啊。”编辑忧心忡忡地说道。