陆浙生正望着天边出神，闻言疑惑转过头，“？？？”
“就是食堂那次！”
他咧嘴笑了笑，那笑容里却有点苦涩。
“谢啥？我就是看不惯他那副清高样儿。好像全馆就他一个人有文化似的。”
“对了，你和谢华是不是闹矛盾了？最近你俩不对劲！”
“有吗？”
“把吗字去掉，你这态度明显就有啊！”
陆浙生顿了顿，声音低了些，带着点难得的掏心掏肺，“不瞒你说，司齐，我追后勤处的姜瑶，追了一个多月了。可她……突然告诉我，她和谢华好了。就因为他是个大学生，会写两笔文章。”
他叹了口气，“咱俩是室友，我也不怕你笑话。我觉得你行！你写的玩意儿，比他那套掉书袋的酸文好看多了！你得争口气，盖过他！”
司齐恍然大悟。原来如此！
从室友变成了“情敌”，他和谢华的关系拉远了。
谢华和司齐不对付，他和司齐的关系又拉近了。
这关系还是动态发展的啊！
他拍了拍陆浙生的肩膀，没多说什么，但一种“战友”的情谊在沉默中建立了。
牛车晃悠了两个多小时，才到武原镇。
镇子不大，一条青石板主街，两旁是低矮的瓦房。
听说县文化馆的戏班子来了，整个镇子都轰动了。
演出设在镇中心的打谷场上，锣鼓一响，男女老少从四面八方涌来，搬着板凳，抱着孩子。
不一会儿，场子就被围得水泄不通。
有半大的孩子干脆爬到了旁边的大树上，伸长脖子往下看。
这场面，让司齐大为震撼。
他后世见过明星演唱会的人山人海，但那种商业化的狂热，远不如眼前这种纯粹、质朴的热情来得动人。
难怪陆浙生每天苦练不辍，从不喊累不喊苦，感情他现在就是真正的“明星”。
村民们眼神里的期盼和快乐，是如此真实。
陆浙生他们演的是一出传统越剧《梁山伯与祝英台》。
唱腔婉转，水袖翩跹。
司齐起初还饶有兴致地看，记录着场景和人物。
可听着听着，那咿咿呀呀的唱词和缓慢的节奏，让他这习惯了快节奏的现代灵魂开始眼皮打架，直犯困。
他不好意思在台下打瞌睡，便悄悄溜了出来，沿着镇子的小路随意逛逛。
武原镇靠近杭州湾，空气里带着咸湿的海风气息。
他信步走到镇子边缘，一座古老而宏伟的石砌海塘赫然出现在眼前。
塘体由巨大的花岗岩垒成，石块交错垒叠，状如鱼鳞，厚重、斑驳，默默承受着海浪千年万年的冲刷。
这就是著名的“鱼鳞石塘”！
司齐走近抚摸那些被风雨海水侵蚀得粗糙不平的石块，感受到一种沉静而磅礴的力量。
塘上有一座小庙，庙里有个看塘的老人，正坐在门槛上抽旱烟。
司齐打了声招呼，摸了摸口袋，取出专门买的一包大前门（他不抽烟），崭新的包装纸撕开，递了根烟过去，蹲在门槛儿旁边，跟老人攀谈起来。
老人话不多，但提起这石塘，眼神就亮了。
他絮絮叨叨地讲起祖上几代都是守塘人，讲民国年间的大潮如何凶猛，讲他爷爷怎么带着人抢修塘坝……“
这塘啊，有灵性哩……下面镇着潮神，保佑我们一方平安。”老人吐着烟圈，眯眼望着大海。
听着老人的讲述，看着眼前沉默而坚韧的石塘，司齐的心脏猛地一跳！
灵感像闪电般击中了他！
三代守塘人！
祖父：就像这位老人，甚至更早，带着对海神、对自然的敬畏，用最原始的方式守护家园。他的故事可以充满神话色彩和悲壮感。
父亲：建国后，成为第一批水利员，相信科学和集体力量，参与石塘的现代化勘测和加固。他的故事关乎理想、奉献与时代变革。
孙子（主角）： 80年代的年轻文化员，起初觉得守塘枯燥落后，向往外面的世界。在整理家族历史、聆听爷爷和父亲的往事中，逐渐理解了这份守护的重量和意义，最终在去留之间，选择了继承这份沉甸甸的责任。
通过一条石塘，一个家族的坚守，折射出百年中国的变迁！
这里面有神话、有历史、有亲情、有传承、有时代洪流与个人选择的碰撞！
就是它了！
《鱼鳞石塘纪事》！
司齐激动不已，也顾不上老人好奇的目光了。
他赶紧掏出随身带的小本子和铅笔，蹲在石塘边，飞快地记录下老人的话和自己的构思。
海风吹乱了他的头发，他却感觉思绪从未如此清晰、澎湃。
回程的牛车上，陆浙生还在兴奋地聊着演出的成功，司齐却只是含笑听着，心思早已飞到了那篇即将诞生的稿子上。
他望着车外沉入暮色的田野，心里充满了笃定。
这一次，他要写的，不再只是一个有趣的故事，而是一篇扎根于脚下这片土地、有血有肉、有温度有重量的文章。