果然，现场虽然不再搜检，但却比乡试时还要整肃，几乎没有人敢大声喧哗，很快，四周安静的跟都睡着了似得。
不一会儿，决定所有举人三年努力会不会化为泡影的时候到了。
云板声次第想起，“嗵嗵嗵”沉闷的炮声在响彻整个京师。
身为内阁次辅的唐胄，虽然在阁中总是以好好先生的样子出现，但在此时的至公堂上，他脸上露出不怒自威的表情走下堂来，随即面向悬挂在至公堂内的弘文帝亲笔《求贤诏》匾额行三叩礼。
众人见状，连忙跟在他的身后纷纷跪下。
待三叩拜完，唐胄起身接过旁边官员递来的黄绫圣旨，用介于诵读与吟诵之间的官话唱道：
“奉天承运皇帝制曰：兹值乙巳大比之期，尔天下举人其各展经纶，务求敦本务实之学。毋蹈奇僻，毋袭陈言，朕将亲览廷试卷，以待非常之才。钦此。”
念完后，他小心翼翼将圣旨合起交给旁边，之后又有一名官员躬身上前，身后鱼贯跟着若干民夫，这些人挑着一个个箱子，箱子全都贴着封条。
唐胄淡淡道：“监试官验封。”
此刻，都察院出身的官员出列，将那些民夫所挑的箱子一一查看，甚至还将每一个箱子的箱底都看了，见没有异常之后道：“回禀总裁大人，弥封完好，可以开箱。”
唐胄大手一挥：“开箱，发第一场七题。”
很快，云板声再次响起，陈凡正坐在号舍中无聊，这天还是初春，北京很是干冷，他一个南方人，这时只觉得手脚有些冰凉，有心想要活动活动，但对面那孩子大小的号军，眼睛瞪得像是铜铃，就好像他动一根手指都有作弊嫌疑似得。
正焦躁呢，那边云板声响起，陈凡知道，这是要发卷子了。
果然，不一会儿，在各监试官的陪同下，终于，会试开始放卷了。
当陈凡接过卷子时，赶紧打开，不然再跟木雕似得，他感觉自己手指都要僵了。
打开卷子，老规矩，跟乡试一样，都只考七篇八股文。
陈凡迫不及待看向首艺，却听见不远处早发卷的地方已经传来了叹气声。
再看卷子，却见上面写着《故大德必得其位 笃焉》
这个题目出自《中庸》的第十七，是孔子对舜帝的评价。
原句是“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉……”
意思就是具有崇高品德的人，必然会获得应有的地位、俸禄、名声和长寿；上天生养万物，必定根据其资质而厚待之，能够成材的就加以培养，（不能成材的就让它淘汰）。
陈凡看到这，一下子就明白刚刚的叹气声是为什么了。
首先别以为这年代的举人，真就跟陈凡一样，将所有的经典和传注搞得滚瓜烂熟，就比如这题，中庸题陈凡是统计过的，在历年会试中，出现的频率只有一成多一些。
很多考生跟现在人一样，也是会押题的，这一来，估计就有不少人要失望了。
还有这题若是要破题，在陈凡看来，要紧紧扣住“大德”，也就是舜帝与“笃焉”（资质）这两点，但是朱熹在《四书大全》中对于这里只说了四个字“福德一致”，并没有解释大德和“笃焉”之间的逻辑关系。
这么一来，就让那些死读书，读死书的人倒了大霉了。
而且，在陈凡看来，要想写好这篇文章，需要引用《尚书·禹典》证“德”；需要引用《周易·系辞》证“位”；《孟子·告子》证“材”。
但按照朝廷规定，标准答卷只有五百字，需要引用那么多经典，文章结构极端容易失衡。
但别人作不出，不代表陈凡作不出，而且陈凡不仅要作，还要作出一篇自八股创立以来，最新、最奇、最变，还最复古的文章来。
你唐胄不是喜欢新玩意儿吗？
给你，一次给个够！