“假以时日，教化推行，生计安定，他们的子孙后代，读书明理，耕作服役，与关中、中原的黔首，又有何本质区别？”
“既同为陛下子民，将来同为秦人，两位此刻又何必以这般异样眼光看待，言语间尽是俯视之意？”
这番话，语调不高，却像一块石头投入平静的水面。
王离瞬间沉默了，嘴唇微动，最终没有接话。
因为他知道说话的人是谁！
皇帝陛下亲口说出“将来同为秦人”、“同为陛下子民”，这绝不是随口的反驳，而是在明确传达一种未来的治国理念。
他心中凛然，立刻收敛了所有外露的倨傲，垂手肃立，做出聆听状。
但魏守白却不知情。
他听到赵凌这番天真甚至有些迂腐的言论，眉头立刻蹙起，心中那因对方与王离同行而产生的一丝客气也消散了，取而代之的是一种被冒犯的不悦。
他转过头，目光锐利地看向赵凌，语气不再有之前的随意，而带着明显的冷淡：“这位公子，此言差矣！”
“百越诸部将来若能归化，得以成为大秦子民，那全然是仰仗陛下天恩浩荡，朝廷怀柔远人的仁政！此乃恩赐，而非必然。既为恩赐，受恩者便当永怀感激，恪守本分。”
他向前一步：“依本官之见，即便将来纳入版图，也当明确其地位。百越之人，不通王化久矣，野蛮难驯，当置于黔首之末流，严加管束，使其知敬畏、明尊卑，方可保南疆长久安宁。”
“如同对待有功部曲中的降卒、或新附之民，初时岂能骤然与老秦人等同视之？当有等差，方是御下之道！”
面对魏守白这番激烈的驳斥，赵凌非但没有动怒，脸上反而浮现出一丝淡淡的笑意。
这笑容让魏守白莫名有些不安。
“哦？置于末流？严加管束？”
赵凌轻轻重复这几个词，笑道，“始皇帝陛下扫灭六国、一统天下之前，这华夏大地，尚分秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩。各国言语异声，文字异形，车涂异轨，律令异法，风俗更是迥异。”
“若按魏大人方才的逻辑，莫非我大秦在统一之后，也应将原楚人、齐人、赵人等等，皆视为‘末流’，严加区分，使其永世低于‘老秦人’一等？”
“若真如此，今日之大秦，焉有魏大人您这位并非老秦出身，却位列九卿的典客？”
轰！
魏守白如同被一记无形的重锤击中，脸色瞬间一变。
他瞪大眼睛，难以置信地看着眼前这位温文尔雅的白衣公子。
这个问题太犀利，太尖锐，直指他立论的根本矛盾！
他自己就不是老秦人，他的家族可能源自魏地或其他地方，若按他那套原生族群分等的理论，他自己首先就该被排除在核心权力圈之外！
可现实是，始皇帝陛下用人，虽有亲疏，却更重才能与功绩，并未以狭隘的老秦血统画地为牢。
他魏守白能走到今天，本身就是对这种狭隘族群观念的否定！
他张了张嘴，想要反驳，却发现一时语塞，竟找不到合适的言辞。
赵凌的问题，像一把钥匙，打开了他从未深入思考，或者说刻意回避的一个思想禁区。
赵凌没有给他太多喘息的时间，继续说道：“今日之百越，犹如昨日之六国。其民虽处南荒，其俗虽异中原，然其欲安居乐业、畏威怀德之心，与天下万民并无不同。陛下欲纳百越，绝非仅欲得其土地，更欲得其民心，使其地永为秦土，其民永为秦民。”
他的目光再次落回那些百越使者身上，他们似乎感觉到后方气氛的凝滞与魏守白难看的脸色，都停下了手中的动作，不安地望过来。
赵凌看着他们，清晰地说道：“若依魏大人之策，在制度与观念上，便将未来的新秦人钉死在末流与蛮夷的耻辱柱上，人为制造出难以逾越的身份鸿沟与阶级对立。”
“那么，今日归附的感激，很快会化为明日受压的不平；今日表面的顺从，终将孕育出来日分裂的种子。压迫愈甚，反抗愈烈。此非长治久安之道，实为埋祸于将来的不智之举。”
他转过头，直视着脸色变幻不定的魏守白，一字一句道：“既决意纳入，便当思长远融合之道。书同文，车同轨，行同伦，教以礼法，授以生计，此乃技术。”
“而更根本者，在于视同仁之心。纵有过程之渐变，制度之过渡，然最终之目标，当是秦人之概念，能包容自北疆至南海的所有归心之民。”
“非以出身定贵贱，而以律法为准，以功绩论赏罚。如此，方能使百越之地，真正成为大秦不可分割之血肉，而非时刻需要弹压的溃痈之疾。”
那一刻，雒、峯、冢、樾……所有使者的眼睛都亮了起来！
那是一种在长期压抑与迷茫中，突然看到一丝微弱却真实光亮的眼神。
他们跋山涉水来到咸阳，被迫接受“三年之期”，在朝堂战栗，在钱庄卑微，在街市被俯视，内心深处最恐惧的，不就是归顺之后，永世为奴为仆，被秦人踩在脚下吗？
这位不知名的公子，却说出了他们心底最深的渴望——被当作“人”，被平等看待，哪怕需要时间改变！
他们纷纷向赵凌投去感激的目光。
可这位公子哪怕身份尊贵，这也不过是他的一家之言，若大秦的皇帝也是这般想的，那可就太好了。