道教从来没有过真正的教主，包括张道陵也不是。
很多人以为，道教是张道陵创建的，其实不然。
在张道陵之前，道教的概念就已经存在了，许多高人都在为之努力。
比如茅山派的创派祖师就是三茅真君（茅盈茅固茅衷）。
他们是汉景帝时期的人，比张道陵早了几百年。
但张道陵对道教的贡献毋庸置疑。
他在前人的基础上推陈出新，为道教建立了系统的框架。
所以他成为了道教走向成熟的标志性人物。
他开创的教派，后来被称为正一道。
所以，说他是道教创始人是不准确的，实际应该是正一道创始人。
在他的同时期，道教还有许多别的派别。
那些教派虽然借用了他创造的框架，但并不尊他为教主。
后续道教各派别发展成熟，就更不会尊一个外人为教主了。
岐晖和王远知在了解陈玄玉的能力后，就产生了扶持他当三家盟主的想法。
毕竟他有才华还年轻。
起码能执掌三家联盟五六十年。
有这么长时间，足够道教大兴，也足以让三家变得更加辉煌。
但前提是，陈玄玉要有能力获得大家的信任。
毕竟楼观道和茅山派都是大派，内部利益错综复杂，并不是他们两个的一言堂。
今天让这么多人来迎接陈玄玉，又在这里论经，其实就是一次小考验。
看陈玄玉的表现到底如何。
本来两人以为，他虽然有才，但毕竟年龄太小了。
能保持不怯场不出大的纰漏，就算是合格。
然而让他们没想到的是，陈玄玉不但没有怯场，反而主导了整个论经大会。
期间展现出来的学识、气度、礼节，都堪称完美，成功折服了在场的众人。
这让两位高功在震惊的同时，更加肯定了之前的想法。
一定要将他培养成三家未来的盟主。
甚至培养他成为道教第一任教主。
有楼观道和茅山这两个当前最大的教派支持，他起码能当半个道教的教主。
当然，道教教主这个概念太大也太敏感。
不是道教内部同意就能当的，还要得到朝廷的认可。
然而，别人不知道，他们两位可是非常清楚。
陈玄玉深得秦王宠信，还给了他一块玉佩。
如果秦王能顺利登基……
咳，此事过于重大，看看后续发展再说吧。
不过给道教培养一位教主的念头，却深深的植入了两位高功的脑海。
陈玄玉并不知道两位高功正在算计他，否则肯定得吓瘫了。
道教教主？
你们不要过来啊，我还想多活几天。
此时他正被热情的诸位真人包围，询问各种问题。
当然，主要还是围绕宗教发展，以及宗教和学说区别进行讨论。
不只是问他，大家之间也相互交流感想。
当交流出一定成果之后，也没谁会敝帚自珍，而是当众说出来供大家参考点评。
每一种新想法的出现，都会引起大家更加热烈的讨论。
有些人的想法不够成熟，大家还会帮着完善。
不过不论大家如何讨论，话题的中心始终是陈玄玉。
每一个问题他都能给出一定的建议。
每一个新想法，他都能敏锐的察觉到优点和不足。
这更是让大家心服口服。
两位高功在旁边看的，也是连连颔首。
不愧是太上老君的弟子，不愧是我们挑选的盟主。
讨论着讨论着，突然有人提出了一个问题：
“道教的核心思想来源于黄老之学。”
“先贤创立道家思想，亦是为了解决社会问题。”
“难道我们道教真的要放弃这个目标吗？”
大殿内为之一静，众人目光情不自禁的看向陈玄玉。
岐晖和王远知神色里也浮现不甘之色，同时也有担忧。
不甘心的地方在于，放弃宏伟的目标。
担忧则是，害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。
面对这个问题，陈玄玉也思考了许久。
就在众人以为他也答不上来的时候，才开口说道：
“在说这个问题之前，我先和大家说一下另外一件事情吧。”
“听我说完之后，想必大家就可以找到答案了。”
果然不愧是神仙弟子，竟然这么快就想到答案了。
众人兴奋不已，都竖起耳朵，全神贯注的倾听他接下来的话。
“华夏最初只有中原一隅之地，经过尧舜禹三代先王努力开拓，始有九州之名。”
“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地，周边为四夷所有。”
“淮南的广大区域，要等到楚国时期才为我华夏所有。”
“辽东在先秦燕昭王时期，才纳入华夏版图。”
“青州、兖州的东夷部落，直到战国晚期才被彻底归入华夏。”
“秦惠文王时期，巴蜀才正式加入华夏大家庭。”
“始皇帝征服百越建立南四郡，中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”
“西域更是在汉朝时期，才尊华夏为主。”
“荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”
“闽州等广阔土地，在永嘉之乱衣冠南渡之后，才得到开发。”
“今日华夏广阔之疆域，不是凭空得来的，也不是神仙送给我们的。”
“是我们的祖先筚路蓝缕，用无数生命开拓得来的。”
“通往四边的每一寸道路上，都洒满了先贤的热血。”
“我们华夏文明，也不是凭空生成。”
“是一代代先贤，为了解决万民遇到的种种问题，总结而成的思想结晶。”
“是我们华夏优于其他族群的根源所在。”
“道教作为华夏文化的一部分，我们作为华夏子民，怎么能忘记祖先的伟业和遗志？”
一席话说的众人热血沸腾。
就连九十三岁的王远知老真人，也神情振奋。
说到这里，陈玄玉也不禁提高了声音，道：
“现在我来回答方才那个问题。”
“我道教既要满足万民精神上的需求，也要拿出实际策略，解决万民遇到的实际问题。”
“非如此不足以体现我道教的优越，非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”
“这也是我变革道教的初衷。”