孩童在朗朗诵读中，同步完成识字、知识启蒙与文化认同。
这一阶段是背诵、指认、书写三部曲中的背诵。
等背熟之后，先生会打乱顺序，指认单字。辅助的工具是‘方块字’（单字卡片），这是检验是否真正‘认识’该字，而非仅会‘背课文’。
也会进行形近字、音近字的辨析。
完成第二步之后，就是最后的书写了，辅助工具是描红、影摹、临帖，书写过程本身就是对字形结构的深度分析和记忆强化。
同时，定期‘温书’（复习）和‘背书’（背诵检查），背诵不出或认错字，常伴以戒尺打手心等体罚。
整个启蒙的过程需要三年左右的时间，极个别的可能在一年左右完成。
而且认识这些字也只能说勉强能看书了，想要毫无障碍的阅读，至少还要学习三年的时间才可以翻阅古籍等。
这是建立在孩子们都能极为流利的说大明话的基础之上，换其他没有接触的，这个过程至少得翻上一倍。
千百年来都是这么搞的，虽然出现了一些辅助的工具书，主要的有三种，但说实话只能说是聊胜于无。
第一种是直音法，方法就是用一个完全同音的常见字来注音。如‘肇’，音‘兆’。
看似还行，可也有局限必须找到一个确切的同音字，如果这个同音字本身也是生僻字，就失去了注音意义。
第二种则是东汉末成熟一直沿用至今的反切法，具体的是用两个汉字来拼出一个字的读音，上字取声母，下字取韵母和声调。
如东‘东’，‘德红切’，取‘德’的声母d，取‘红’的韵母和声调Ong，合成dōng。
虽然这是最科学、最主要的注音方法，但其原理复杂，需要一定的音韵学基础，多是先生口授或学者研读经典时所用。
第三种是韵书，这是读音的法典，按韵部排列汉字，规定标准读音。
最著名的是隋代的《切韵》及后来的《广韵》，大明一朝太祖时期的《洪武正韵》 。
这是科举考试写诗押韵的标准，主要服务于文人创作和正音。
这三种方法最大的局限就是无法用于孩童的启蒙。
千百年来都是这么个心口传授，若是真有办法，早就给出具体的办法了。
想到这里，众人眼前猛地一亮，这场景似曾相识呀。
很多时候皇帝这么问的时候，就说明已经有了对策了，诸如千百年的人才选拔制度皇帝搞出了评分制和三级教育等等。
看着众人看向自己的期待神色，崇祯笑了，他等的就是这个机会：“朕倒是有两个办法，诸位看看可不可行？”
众人精神一震，他们这些人一种都没有想出来，结果皇帝直接给出了两种，他们简直是羞愧之极。
可羞愧归羞愧，也不是第一次了，只要能解决问题就行，礼部尚书刘宗周上前：“臣等恭请陛下示下！”