“听说过，自然是听说过，不光听说过，还知道你给太后讲经，让她老人家直呼造孽呢。”
李叶青羞赧地笑了出来。
“如今我读另一部经书，倒是有些感悟，思来想去，可能对大人有所帮助，大人可愿一听？”
陈星洲脸上带着微笑，虽然心中并不认为这个外景的小家伙能有什么见解，但是也知道这是他的一片苦心。
自始至终，他都是将李叶青当作一个后辈来看。
“但所愿也，不敢请尔。”
李叶青见陈星洲应允，神色也端正起来。
他对《涅槃经》的领悟除却解析而来的，也有自己于生死之间死而复生的领悟，此刻要转述其中精义，尤其是涉及“涅槃重生”、“寂灭圆常”的至理，也不敢怠慢。
他略一沉吟，回忆着脑海中那篇已然解析完成、字字珠玑的经文，又结合自身重伤濒死、又于造化丹与神秘力量下缓缓复苏的微妙体验，缓缓开口。
他没有直接诵读经文原文，而是以自身理解，结合武道修行的体悟，尝试阐述那涅槃之意。
“督公，晚辈妄言，姑且听之。”
李叶青声音不高，却带着一种奇异的沉静力量，仿佛能抚平人心躁动，“晚辈以为，武道修行，乃至世间万法，皆如舟筏，渡人过河。法相、神通、境界，皆是途中风景，或为助力，或为险阻。
然修行至深，往往易为相所迷，为法所困，为伤所苦。
譬如督公法相曾为草绳，后化缚龙索，此是相之变，亦是心之碍？”
他顿了顿，见陈星洲虽面带微笑，眼神却已认真了几分，便继续道：“《涅槃经》有云：‘诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。’
晚辈浅见，这寂灭，非是消亡死寂，而是褪去一切执着表象、回归本来清净的常乐我净之真如状态。
督公法相受损，看似道基动摇，是生灭之苦。
然则，那缚龙索本为草绳，因何能缚龙？
非因草绳坚韧，乃因持索之心，本具缚龙之志，无畏无惧，乃至契合某种天地法则。
前辈点化，不过是激发了这份本就存在于您道心中的志与法。”
“如今督公因观前辈神索而有所悟，法相将蜕未蜕，道伤将愈未愈。此正是破而后立、死而后生的关口。”
李叶青的声音渐渐空灵，仿佛不是在陈述，而是在勾动某种冥冥中的道理，“涅槃之意，在于不执着于旧相，不恐惧于灭境。
督公何不将此次道伤，视作一次寂灭旧我草绳之相、重燃缚龙真我之志的契机？
烦恼即菩提，生死即涅槃。
道伤侵蚀之苦，或可化为淬炼道心、明见真如的资粮。
以无住心，观无常法相；以涅槃智，照破碍道伤。”
随着他的讲述，公房内仿佛弥漫开一股难以言喻的宁静、祥和，却又带着一丝超脱生死的庄严气息。
这并非李叶青刻意营造，而是那《涅槃经》的至理，经由他之口阐述，与他自身那经历生死、体内蕴含一丝涅槃真意的状态隐隐共鸣，自然而然地散发出来。
陈星洲初时确实是抱着鼓励后辈、略作休息的心态在听。
他修为高深，见识广博，佛道典籍自然也涉猎不少，《涅槃经》的大名虽然未曾听过，但是想来不过是什么僧俗野寺托佛陀之口所著经文，不知道一哂。
只是这经文真的听起来，却又不像是寻常野经文那般佛理粗糙。
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